财运不好怎么转运招财

“发财金”是从财神庙求来，能以钱生钱的钱币。“发财金”可以用来购买生财器具，或是存入户头中以钱滚钱，甚至是随身携带强化财运。

“发财金，民俗上也叫做钱母，钱母是因为母亲会生育小孩，所以钱母就是能以钱生钱的钱币。

在喜庆场合上得到的红包，可以当作“钱母”使用。“发财金”的取得有很多管道，通常最常见的是从财神庙求来的发财金。求取“发财金”的方式各庙宇不同。

除了庙里求来的发财金可当作钱母以外，“还有一种钱母，是庙会时候戏棚扮仙之后洒下的糖果饼干中混著的钱币。甚至是过年的压岁钱、或者是家中长辈过世之后留下的手尾钱，也都是钱母的一种。

“民俗上无论婚丧喜庆，都会给来帮忙的人一个红包作为谢礼，那么一般来说，如果是在喜庆场合得到的红包，民俗上认为也可以当作钱母来使用，但如果是丧事场合得到的红包，就要尽快花掉，不能留在身上，更不能存起来。”

有的庙宇则是以掷筊的方式，民众可以到财神庙，先向财神爷说出明确合理的愿望，例如接下来的一年可以存到多少钱，接着便掷茭，等掷到圣杯，代表神明应允之后，便能借得一定金额的发财金。

将发财金带在身上，就可将“财气”随身带在身上。而如果将发财金混在资金当中拿去购买生财器具，例如厨师可以拿去买锅铲，业务员可以拿去买手机，或是生意人将钱存入公司账户，都能达到“以钱滚钱”的活络财运效果。

要注意借来的发财金一定要还，以免在过了时间之后，运势有衰退的可能，“曾经有人借发财金之后发了大财，却懒得去还钱，结果突然开始做什么赔什么，最后赶紧去还钱后生意才止跌回升。”

财神银行，有凭有据

另一种比较有趣的求发财金方式是所谓的“财神银行”，民众需要“开户”后向财神贷款，然后在“贷款卡”上写下明确借还纪录与时间，提醒自己有借有还。

“其实这种方式跟一般求发财金的方式没有什么不同，只是透过跟财神订立契约的方式，希望能让求财者更重视自己的信用，平时也会提醒自己更加努力。”谢沅瑾最后说，“民俗上没有最好的求财方式，也没有最有效的发财金，因为最能帮助自己发财的，终归来说就是你自己，唯有自身努力配合神明帮助，才能真正获得财富。”

“五路财神”常见的说法是“东西南北中”五路，分别是：

中路财神“玄坛真君—赵公明”

东路财神“进宝天尊—萧升”

西路财神“纳珍天尊—曹宝”

南路财神“招财使者—陈九公”

北路财神“利市仙官—姚少司”

拜“五路财神”的目的就是要收尽东南西北中“五方之财”。此外还有“八路财神”，指的就是八个方位，不过民俗上对于八路财神并没有明确的记载。

而“文、武、义、富、偏”五路财神的说法，除了上述的“武财神—赵公明”以外，还有：

商朝忠臣“文财神—比干”

三国武将“义财神—关公”

明朝富商“富财神—沈万三”

汉朝名将“偏财神—韩信”

要特别说明偏财神的“偏”，并不是专指以旁门左道的方式取得的财，而是指“正财”以外的财富，例如兼职、自由业、买彩券、特种行业等，就称为“偏财”。

传统民间认为“有土斯有财”，所以掌管土地与民间大小事的土地公，自然被赋予了财神的功能。

民俗上甚至还将求财的土地公分为持拐杖与持元宝两种，一般认为只持拐杖者掌管正财，而只持元宝者则掌管偏财，而在庙宇中如果见到同时持拐杖与元宝者，自然是正偏财都管啰！

财神爷或土地公的坐骑“虎爷”，也是民间求财的对象。民俗上跟“虎爷”求财也多是采用“以多换少”的方式，求来的钱就是钱母。

由于“虎爷”为老虎的关系，求财前如果能先拜“虎爷”最爱吃的生肉与鸡蛋，能得到较好的招财效果。有些人甚至会准备三牲与米酒来祭拜“虎爷”，可说是最具诚意的表现。