《易经》究竟告诉我们什么了？

很多人都问过我这样一个问题，“《易经》倒底告诉我们什么？”若以一个斤斤计较的研究者的身份来回答，那完了，能回答出几十万字。虽然答得很详实，但是读者看完了照样不会看明白，最关键一点，字太多了，大家记不住。

其实《易经》与《易传》细心学习过后，发现古人无非告诉我们五个问题！

一、积善之家，必有余庆。

这个标题不用过多解释，大家自然明白。很多人误认为佛家、道家、基督、天主、伊斯兰等等宗教才是教人行善的，熟不知最早提出“善有善报”的却是中国的《易经》，其实各位若读懂了《易经》，便不难发现，《易经》是超越宗教的。宗教仅仅是宗教，尤其是现在的信仰者，比比皆是，可是，大家却沉迷于所谓的“宗教”礼制下，方才认为“善有善报，恶有恶报”，于是乎大谈特谈“多做善事”，这倒也无可厚非，不过，还是有“漏”的。而实际上，做善事是不应该有任何条件的。《易经》所倡导的是大家在自然而然的前提下，积累善德，后代必获荫福。

二、自天佑之，吉无不利。

这句话，我们翻翻解释《周易》的书便不难发现，很多解释都存在着问题。一般书上的大概解释为：只要老天保佑，当然会很吉利了。哇，天！这种解释太让人头大了。其实孔圣人是告诉大家，自己只要品德高尚并付诸努力了，老天自然会保佑他万事顺利吉昌。这里的“自”是自强、自立、自助的意思。自强是指魄力，自立是指品德，自助是指努力。英国人有句谚语，叫做“Godhelpsthosewhohelpthemselves”(自助者，天助之)，是从中国的易经和西方的圣经共同悟出来的话。 

三、小往大来。

小往大来，是指事间万物的阴阳消长，这是自然规律，不可改变。但这里可别误会，并非讲去的少，来的多。这里有个物理现象，比如物体离你越远时，所呈现的实物或影像越小；当物体离你越近时，呈现的实物或影像越大。所以，研究“易经”，必须要懂物理。往深了理解，是告诉各位，不要被事务的表象所迷惑。

四、顺天应人

顺天应人，意思是顺应天命，合乎人心。所谓天命，并非完全指形而上，而同样是指自然规律，天是有情的，人是讲理的，正所谓“情理”二字，便是指天人感应，而“合情合理”，便是指“天人合一”。但凡做事，皆应顺天应人。

五、数往者顺，知来者逆。

向外为往，为顺，为阳。向内为来，为逆，为阴。这是讲阴阳顺逆之道。钱忠书想必是看明白了易经，才写出《围城》里的经典话语“城中的人想出去，城外的人想冲进来”。我们关心明年是“知来者逆”，我们关心历史是“数往者顺”。过去的事已成为事实，只能顺应，只能接受，不接受不行，已经是即定实事。未来的事我们总希望是好的，总想把未来的灾难、麻烦逆转，这是人之常情，也是合情合理的。这要看我们大家能否做到“知来者逆”里的“知”了。这个“知”可是彻底的洞悉了解之意，那么我们究竟对未来有多少“知”呢？这就要看我们对“数往者顺”里的“数”的认可度了。这个“数”，非西方人讲的数字、数学之意，而估且理解为“数据”吧（其实数就是数，别无它意）。其实，这里面有一个很少被人知道的秘密，这句话所隐藏意义是告诉大家，我们对未来的了解，取决于我们对过去的了解，对过去了解得越多，对未来才能更好的认知与把握。

本文来源：龙虎山道教 作者：常鹤鸣