印刷符有用吗

在民间生活中很多人有什么大小事都要到庙里请神明做主，要外出求学、工作，也会求一个平安符随身携带。但其实大多数的平安符都是大量印刷的，那么印刷符令跟手写符令会有所差异吗？

民间常见的符令可分为两种，分别是先天符与后天符。先天符就是神明降驾在乩身之上，借由乩身之手写出来的符令，也未必就一定写在符纸上，可能是金纸或其他替代物，而且同样效用的符可能每一张长的都不一样。

后天符则多由有授职的道长所画，在画符前的仪式极其繁琐，而且每一张符都有规定的画法，好比平安符的符文一笔一画都不可变动，而且必然画在符纸之上。庙宇中大量印制的平安符也属于后天符。

两种符令相比，后天符就是固定的公文，在遣词用字上都必须严格遵守规范，在经过层层关卡之后，盖上神明的大印才开始生效，神明大印就好比行政长官的官章与关防。先天符则比较像手谕，就是长官在紧急情况下签署的指示，俗称“下条子”。

现在庙中求的平安符绝大多数为后天符，而且多以印刷符为主，因为现在都市的人口数量远高过于农村时代，若全部的平安符都要道长一一书写再盖大印，对道长来说也是体力上的负担。

但印刷符令的效用并不会比手写符令差，其效力是一样的，因为一张后天符的效力主要来自于那一颗神明的大印，这就好比公家机关的公文不管是手写的或是电脑打印的，都要先开光然后再法印盖下去才能生效，因为这一颗大印盖下去就代表神明职责所在，也代表这张平安符就是神明开给你的保护令。

在民间的信仰观念中，替符令盖上神明大印的未必是神明本尊，可以是道长，也可以是庙公，更可能是庙中义工，如果只是一般的平安符，只要盖上神明大印，无论是手写符或是印刷符都有一样的效用。