八字和流年运势一样吗

八字流年与流年谈运势有何不同，再次说明其不同点。八字流年是初谈，流年谈运势是一册细遍，其共同点全与八字作为主体，运势的解说是一生六十年、一甲子全记册，并分为每年每月之行运，全在‘命运宝鉴’解说清楚，让各位可以很容易可以找出贵造的年运与月运，更能掌控所有的行事，当你掌握时机之时，就能得知该冲或该守，所有的好运到或不良之行运时，该要如何进或退，此说法较容易了解。

谈论八字流年，包括出生命名、婴儿关煞以及流年批命，这完全出自于八字，甚至于五行金木水火土之划分，全靠八字来运用推算出各种不同之关联性的命格，所以老师常说：不确定的出生年、月、日、时辰不能算。

除非是有神灵附身，否则就像讲故事，自图其说。完全不精确也没意义，那假如遇到上述情形要如何处理呢?就用神卦也能卜出非常正确的答案，对此没太大的困难点，所以老师一再言明，在于五术之中，山医命卜相这完全是同类结合体，少一就五不全，假如只学其中之一，根本不可能画出整个结构样本。试问，有道理吗?只不过是说一些空话而已。为何我们的前辈为了要精通五术，无伦在苦、付出很多代价也要去寻找名师，难道他们不怕苦闷吗?所以当今看来，真正用尽心思去追求者，可说很难有了，在此篇记事中，就用散文来解开所需注意的评论，最能成为给予人生的就是命运，事实上，每人的命运似如一台车，从生下来以一条生命，那往后似如人生道路，所以命运是连体的，有其命也要有其运，顺逆多变仍是常事，命运是因缘，是否遇良机，先天出生已经安排，与生俱来的先天因素，例如出生的父母相貌美或丑、智慧愚笨、身体基因、家境贫富都是先天注定的，也是我们无法改变的，先天八字这是已成的事实，那后天的成长或受到教育方式，肯定是自己的选择，外部环境的影响及是命运的导向，后天的成败，却是能自我把握，还有借由后天的姓名、风水、五行、阴扬以及数理巧妙运作，能让后天之优点去补足先天之缺，让命运能更加完备。以上所提，除了命理风水，也要刃是真正认识做人的道理，必须多行善积德，为何常言:有德者得，无德者失，有量者得福报。

既然给自己之命、造命、改命，也是为造福儿孙打下基础，面对正确人生命运里，必须要有对趋向合理推断的前提下，一切合乎事实，正确推理都可采用，正如古人所说:‘趋吉避凶，化险为夷’，正确的认识命运而改善命运，便能拥有无量宽广光明的人生旅途。

命运掌握在自己手中，只是鼓励人们努力向上的一句话，其实人出生之后，命运好坏就会循着既定轨道往前推进。自古至今，任何人也没有能力真正的掌握住命运!命运之神，是天地间星球推移互动，四季节气变化所形成。就如同白昼与黑夜，春夏与秋冬，涨潮与退潮，花开与花谢。这不仅是自然律则，也是必然现象，无人能阻挡得了。即使用尽一切方法，去力求改变或影响，所得到的绩效也是相当有限。因此很多人一生深受命运阻逆之苦，虽然极其努力奋斗，日子却过得非常艰困，人生路途崎岖坎坷，生涯迭遭恶劣之境遇。诸如:幼失枯恃、生计穷困、贫苦无依、学业受挫、夫妻薄缘、旷男怨女、孤寡一生。或经营不善、借贷无门、负债倒闭。或外伤横祸、病魔缠身。或子女游荡顽劣、招惹官司刑狱折磨亲人。或行政首长为部属之过而去职。乃至达官要贵为王侯将相者，一朝命运逆转亦是‘呼天不灵、呼地不应’无助地沦为阶下囚等等。故而有‘造化弄人，生不逢辰’之无奈。因此，对于怀孕之后如何为子女‘造好命运’，当然是生命传承中非常重要的课题。

古人云：‘尽人事，听天命’。这一宿命观，使人人明白自己这一生该扮演什么角色，凡是衡量可为不可为。生活既积极又坚守份际，而人人乐天知命各按本分，行为遵道守德崇仁尚义，社会自然祥和有纪律。而近代人普遍没有耐心探所深奥的命学哲理。自己缺乏正确认知，或天分不在于此，研究不出个中精义，即轻蔑斥之为迷信。动辄以信奉命理为思想落伍，不入流相歧视。导致社会伦理纲常紊乱，道德籓篱绷塌，法纪不彰。为政者或许缺乏道德勇气，亦不敢挺身仗义执言。以致长期任由无知之辈，盲目争相践踏国宝。不懂得运用先民珍贵的文化遗产，社会焉得不乱!如此想把国家治理好，纵使子产、管仲，萧何诸贤在世必亦摇头叹息。