安龙谢土是什么意思

在汉人传统观念中，基于万物皆有灵的信仰，因此，特别重视神祇的祭祀。传统观念里在一座建筑物启造动工之先，需先透过“动土”仪式方可大兴土木。

完工后，亦须透过“谢土”的科仪来做收尾。传统汉人的宇宙观，最注重即是宇宙秩序的建构，更相信人在有形与无形的空间里，都具有一种相互感应的微妙和谐关系，当神、人关系得以和谐之时，神即能得其所祀，而民亦可安于生活。

一座建筑地基的主要神祇，在传统民间习惯称为“土地龙神”，而此神祇与生活在其中的人，具有祸福与共的关系。民间相信凡是开始动土兴建时，就会惊扰到土地龙神，因此在落成之后，就必须重新加以安顿，以期望恢复和谐的状态，所以建筑竣工或完成整建之时，需举行一种兼具安镇、净化、谢恩、谢过、禳灾及祈福等多种功能的庆成仪式，这就是建筑落成要慎重举行庆成谢土之目的。

《道藏》一书中提到关于土地龙神的叙述，其经文如下：“世人起造新祠古稷，动土兴工，恐惊动龙神屋宇，鸣唤鬼神、地陷土裂。……龙神安镇、合境均安、民物康泰、眷属和睦、永无炁障、所求皆德、愿念皆成。”

从上述经文中说明到在“动土兴工”之际将会引起灾厄，而对于所惊扰的龙神，是跟阳宅风水有关，于兴工完成后建醮祈安，主要是能使土府相生、阴阳和合，进而祈愿龙神能安镇，其土地秩序皆能回复正常，以求人丁兴旺、合境平安。

而安龙谢土科仪中，一定少不了一条用白米做成的“米龙”。究竟为什么要用一条白米做成的“米龙”来进行安龙谢土。因为在建筑新建成后必须请龙神入内，让这空间内的人们受到庇佑；主持科仪的道坛会以白米做出龙的外型与四肢，以生鸭蛋画出龙目、将大寿金折成龙角，以钱币作为龙鳞，就此以“米龙”来象征龙神降临。

另外在传统五行学上，接收“土”气，可以让人的思虑更加安定，才不会心意漂浮不定；民间相信从土地上长出来的白米，在敬献给土地龙神后，拥有满满爆棚的土气，在科仪结束后，这些白米煮来吃还可以安定心灵、事事顺利。

更不用说，米在传统的汉人文化中，本来就有趋吉避凶的意义，在传统农业社会的观念中，米是能填饱肚子的主食，是非常重要的经济作物；“米龙”则取自生活中最常见的材料—米，而这种最初始、最单纯的贡献心意，更是缔造了千万年以来，人与土地紧紧相依的连结关系。